当宋毅的身影一出现在火车站台上，段少华立马看见了他，那训练有素坚定有力的敏捷身影在经历了一夜劳累而疲惫不堪、脚步拖沓的旅客中格外显眼。
两人会合后段少华准备打一辆出租车到市区，宋毅摆了摆手，说没有什么急事，咱们还是坐公交吧。段少华愣了愣，带着他跑步赶上了一辆马上要出发的1路公交车。
宋毅和段少华住到了一间房里。进入房间后，宋毅把洗漱用品，换洗衣服一样样拿出来，有条不紊地摆放好，然后倒了一杯开水，开始和段少华讨论工作。
春节前派出的那几组人中，只有段少华的清欠工作取得了很大进展，虽然金额没有完全对上，但对账的差额公司认可，还结回了3万元钱，算是圆满完成了任务。下一步就是到阿克苏地区库车县，有一家化工厂，还欠20万货款，去跑一趟，看是否有效果。宋毅笑着说，自己就是在阿克苏当的兵，当地有不少战友，这次顺便去看看，和战友聚一聚。
段少华接过货款的结算单据，不禁皱起了眉头。这些单据好几张日期都是91年92年，皱皱巴巴，甚至签字、金额都模模糊糊，无法认清。这样的单据能当做收款凭据吗？宋毅看出了他的疑惑，叹了口气说，这些单据让陈律师也看过，从法律角度看，当作收款凭据十分勉强，就看对方最后是否认账了。前面公司派了几波人都吃了闭门羹，这次下定决心就算对方不认账也得查出原因，吸取一些教训，有关责任人也得承担公司的经济损失。
两人在宾馆仔细研究了单据，都觉得太棘手，最后达成一致意见，先到对方单位，摸摸情况再说。宋毅说，为了清收方便，这次把明仁建材公司的营业执照，公章都带来了。宋广仁董事长下定决心，以明仁建材公司为突破口，整治整个集团公司的经营管理。宋毅最后诚恳地说，自己从部队复员后，在德隆公司仅仅干了不到一年，各方面知识还非常欠缺，希望段少华能够在自己不冷静的时候提醒自己。段少华连忙说自己也是初出茅庐的愣头青，希望多向宋毅学习。两个年轻人精力旺盛，天南地北地一直聊到凌晨才入睡。
两个人坐在去库车县的班车上，国道314线笔直地伸向远方。这条路前年段少华与梁和景去塔克拉玛干沙漠打工时走过，当时只到了轮台县，从轮台出发再往前走100多公里就是阿克苏地区的库车县。
阿克苏系维吾尔语，别称：白水城，素有“塞外江南”之美誉。阿克苏市位于塔克拉玛干沙漠西北边缘、塔里木河上游，是古丝绸之路上的重要驿站，是龟兹文化和多浪文化的发源地，是阿克苏地区政治、经济、文化中心，兵团农一师师部所在地。库车县隶属于阿克苏地区，古称“龟兹”，历史悠久，文化灿烂。历史上曾是联系和沟通亚欧大陆的桥梁，中西文化在这里交融，成为举世闻名的龟兹文化发祥地。汉唐时期，龟兹是西域三十六国中的大国之一，“西域都护府”、“安西都护府”相继设在龟兹，领辖西域二十二个都护府及龟兹、焉耆、于阗、疏勒四镇驻军，是中央政府统辖西域的政治、经济、军事、文化和商贸中心。
段少华记得谢彬在《新疆游记》中专门介绍过阿克苏，他于1918年6月在这里住过一段时间，形容这里的巴扎（集市）“人山人海，百货云囤，极其热闹”，不惜篇幅，描写了集市，温泉，壁画，山峰，勾勒出了一幅充满异域色彩的景色。
宋毅当兵时部队驻地就在阿克苏，自然对这里十分熟悉。他如数家珍地向段少华介绍了克孜尔千佛洞、库车王府等有名的地方，却发现段少华对这些地方的历史沿革，名称变化，传说非常熟悉，不免十分惊讶，于是段少华就像他叙述了他如何得到《新疆游记》这本书，又如何通过这本书与杨家结缘，听得宋毅啧啧称奇。
宋毅给段少华讲自己当兵的时候如何享用“馕包肉”的：维吾尔族烤肉师傅把长长的羊肉串烤得八成熟的时候，把一个薄馕放在烤肉串上面“预热”，当硬硬的馕变软，烤肉师傅便左手将热乎馕托起，右手把几支烤肉签字抓在一起，放在馕上，把左手的热乎乎的馕半卷起来使劲攥那烤肉，把烤肉上的油连同佐料的的味道一块粘到馕上，这样反复几次，待到肉烤熟了，就用馕把烤肉包紧，把肉签子全部抽出，把包着烤肉的馕递到过来，味道超赞，就是牙齿付出的劳动量太大，嚼得人腮帮子都痛。
段少华这才感觉自己的肚子已经唱起了空城计，班车这时候停在了路边的孤零零的一座房子前，房子门头上写着“黑白抓饭”几个大字。宋毅笑道，难得这家饭馆还在，当兵时就在这里吃过饭。进了饭馆，飘着香菜叶的滚烫的羊肉汤就端了上来，两人要了大份抓饭，狼吞虎咽地把喷香的大米以及羊肉吃到了肚里，又加了两次米饭后，才心满意足地打着饱嗝美滋滋地把羊肉汤喝了下去。
吃完饭上车后，宋毅给段少华讲了一个他在阿克苏当兵时听来的有关库车“托包克”游戏的故事。维吾尔族民间，有许多有趣的游戏，“托包克”游戏就是其中的一种。“托包克”是羊后腿关节上的一块骨头，上面呈椭圆形，下端是三角形。早些年间每到冬季大量杀羊时，人们吃过肉后便将那块骨头收存起来，以备玩这种游戏。玩游戏的人拿一块羊髀矢，刻上名字，交给别人；或者接收了别人的一块羊髀矢，一场游戏便开始了。这种游戏不但青年人玩，中年人、老年人也在玩。游戏的期限短则二三年，长则几十年，一旦玩起来，就无法再停住。