段少华尝了一个杏脯，甘甜中带有一股浓重的杏香，对宋毅说，哈密的瓜，库尔勒的香梨，米兰的蟠桃，再加上库车的小白杏，都是人间少有的水果，新疆被称为“瓜果之乡”，大概就是由这几种水果组成的吧。宋毅说，新疆的水果可不止有这几种，吐鲁番的葡萄、和田石榴，阿克苏、伊犁的苹果，还有各地品种不一的大枣，都是新疆水果家族的一员。段少华开玩笑道，如果把这些水果全部集中起来，搞一个水果大拼盘，岂不美哉！两个人联想那一大盘红、绿、黄的美味水果，不由得满口生津。
由于春节过后不久，还没到农忙时节，街道上东一堆、西一群的都是玩乐的人们，有维吾尔族，也有汉族，的在打“五十K”，有的在斗地主，有的是随手捡了几个黑白两色石子，在地上画个棋盘，玩古老的“卡得”棋；更有的在街上偶遇好久不见的朋友，到旁边商店买一瓶酒，一包油炸大豆，拧下自行车的铃铛盖子做为酒盅，席地而坐，开始了最古朴的酒席。
这时候，一棵高大的白杨树下一个东张西望穿着黑条绒大衣、戴着黑羔羊皮帽的维吾尔族老大爷吸引了他们的注意。老大爷脚下放了一个鼓鼓囊囊的黄色旧旅行袋，有人经过时老大爷就向人们打招呼，拉开旅行袋让人们看里面的东西，段少华、宋毅不由得十分好奇。
当老大爷拉开旅行袋的一刹那，宋毅眼睛不由一亮，除了一些富有民族特色的旧物外，有不少的新疆红钱。
新疆清朝钱币以紫铜（红铜）为原料，钱呈红色，因而称之为“新疆红钱”，背文用满文，还有用维文的。自乾隆朝开始，经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、到宣统都铸行过年号“红钱”，前后有150年的历史，铸造的时间不短，但铸量都不多，其中珍品也不少，其中叶尔羌局所铸“乾隆通宝”是新疆最早的“新红钱”。
乾隆二十四年，清廷接受新疆设立伊梨将军衙门的建议，首先在叶尔羌设立铸钱局，铸行“乾隆通宝”红钱，叶尔羌本身不产铜，是靠销毁旧普尔钱铸的，钱正面汉文“乾隆通宝”，背文穿右是维吾尔文“叶尔羌”，穿左为满文，因当时译音不准，而铸成“叶尔奇木”两年后改铸为“叶尔羌”。背满文“叶尔奇木”钱文高隆清晰，钱体厚重，铜度纯净，色泽滋润，极罕见，是为珍品。
乾隆二十六年，再设阿克苏钱局，三十年时，阿克苏局迁到乌什，立乌什局。四十年时，设立伊犁宝伊局，都铸有“乾隆通宝”红钱。阿克苏局，乌什局所铸，背文左为满文，右为维文局名；宝伊局钱，背文不用维文，而用满文“宝伊”，在穿左右，与内地制钱相同。此后，在嘉庆，道光、咸丰、光绪等年不定期铸有“乾隆通宝”红钱，但统称为后铸“乾隆通宝”红钱。这些后铸乾隆红钱大多比乾隆时期铸造的轻薄，钱文也因铸时，铸地不同而有异。有维文钱，“阿克苏”“库车”等，有满文“宝伊，宝库”等，还有的在背文穿上下铸“喀十、库十、阿十、九”等字和星月纹的。
咸丰初年新疆叶尔羌、阿克苏、库车、宝伊等局铸“咸丰通宝”红钱，仍依各局以前铸乾隆、嘉庆、道光等钱制，面文汉文，背文因局而异。叶尔羌局自从乾隆三十三年停铸后，重新开工铸咸丰钱，背文左为满文，右为维文“叶尔羌”，穿上下有“当十”两字；阿克苏钱局，穿左满文，右维文“阿克苏”有当五、当十钱。宝伊局钱，背文穿左右为满文“宝伊”。叶尔羌局钱，除咸丰初年当十“咸丰通宝”外，还有当五十，当百两种大钱，当五十者，面文为“咸丰重宝”，当百者，面文“咸丰元宝”其他如阿克苏，库车等局所铸大钱与叶尔羌局相同，除小型当十“咸丰通宝”外，还有当五十，当百两种。
同治年间的新疆红钱有叶尔羌，阿克苏、库车、宝伊四局铸行。有当五、当十钱的“同治通宝”宝伊局还铸有当四钱的“同治通宝”。在光绪时库车局后铸了一些“同治通宝”红钱，钱背文字变化较多，且有星月纹。
在光绪年间新疆铸行的“光绪通宝”红钱。没有重宝大钱。有阿克苏局，库车局出的“光绪通宝”红钱。宣统年间全国大部分钱局已停铸，新疆仅库车局铸有“宣统通宝”红钱，大小重量与一般宝文为通宝的红钱相仿，是新疆红钱的一种，数量较少。
阿克苏，库车历来是出土新疆红钱最多的地方。
老大爷的这个旅行袋里有“嘉庆通宝”、“咸丰通宝”、“光绪通宝”、“宣统通宝”等清朝期间阿克苏、库车等地铸造的红钱，品相不错，细数有五、六十枚之多。宋毅和杨杰在一起的时候，听了不少新疆掌故，其中就有关于新疆红钱的故事；段少华隐隐约约记起《新疆游记》中关于新疆钱币的演变，也觉得这是好东西。经过与老大爷来来回回手脚并用的比划加上两人的死磨硬抗，最后以1000元成交。段少华看见他的包里还有四个油光蹭亮的骨头，拿出来仔细一看，原来是四块羊髀矢，羊髀矢上面刻着弯弯曲曲的文字，这是否就是玩“托包克”游戏的证物呢？他们一问老大爷，果然如此，就缠着老大爷能否将羊髀矢当做“排挡子”（好处）送给他们，老大爷收了1000元钱花花绿绿的钞票后，高兴的眉开眼笑，痛快地把这四块羊髀矢送给了他们。