从十常侍那借的一千人只是普通的农夫，脚力好，擅长侍弄牲口。徐晃检查过，会功夫的没有几个。
他提了一个建议：“道长，不如我们去市中买自卖的奴婢。我来京城的时候带了不少银钱，我们挑一些孔武有力的，让他们一路拿着棍棒，护送东西回去。”
这些银钱，还是临走前面粗心细的周仓打包的，让他协助荀道长在京中打点。
短短十几天，追随的道长凭借神奇的本领，一跃而成一方父母官，掌管富庶的颍川郡。
要知道，颍川自秦时起，几百年来一直是大郡，堪称京师之外人口最多、最繁华的地方。
徐晃这几天梦里都在兴奋地跟周仓诉说他们跟对了人，未来他们可以齐心协力庇佑一方百姓。
如今道长为难，徐晃自然慷慨解囊，尽力尽力地为侍奉的府君和自己的未来谋划。
寒玦则补充了一句：“须得留下牵挂为质，否则必会生乱。”
这个年代，因为饥荒、瘟疫和战乱，大量的人活不下去，只得自卖为奴隶。
荀澜见寒玦神态淡漠地分析利弊，俊美的脸上毫无波澜，似乎并没有在人贩子那留下心理阴影，这才让徐晃继续这个话题。
“除此之外，还可以在他们脸上加上黥面，防止逃跑。”徐晃赞同说。
黥面相当于在脸上刺青，然后用墨染黑。在没有麻醉的汉朝，黥面既要受皮肉之苦，还被标记了一生耻辱的印记。
荀澜皱着眉，心里十分不适。在后世，人贩子都是要枪毙的。更遑论这种虐待的行为，简直罪加一等。
但他一路从颍川来到洛阳，路上见过了剥树皮吃的老丈，也见过了带着孩子一路卖身到大城讨饭的年轻妇女，世道艰辛，如今社会运行的规则便是如此。他不会再像在临颍城救下寒玦一样莽撞无畏。毕竟汉朝奴隶的数量庞大，已经到了富农皆有奴隶的地步。举国上下都在享受奴隶经济的情况下，凭借一己之力，根本无力改变事实。
直到隋唐时期契约租佃的产生，奴隶才逐渐减少，变成传统的地主佃农模式的封建社会模式。社会形态的自然发展过渡，还得要大几百年的时间才行。荀澜沉思了片刻问：“可还有别的法子？比如雇佣镖师？”
看他们俩一脸茫然，荀澜便知道自己问了一个蠢问题。
他忘记了，镖局在这个商品经济不发达的年代还没有影子，直到明朝才会兴起。
“不用黥面。”他沉默了几息后说：“公明随我去市里看看。”
汉朝置奴婢之市，与牛马同栏。
虽然奴隶被看作是人，但在汉朝的地位低下。荀澜他们一路看过去，奴隶作为财产与牲畜田产等同。
等待被卖的奴隶基本上是麻木地站在那，举着个木牌，上面标注了价格，旁边是笑容满面数钱的牙侩，也就是专门做中介的人贩子。
倒也有例外，比如就有几个身高八/九尺的大汉挽起袖子，举起重物，显示自己的大力气。这是庶民自卖为奴，与牙侩卖的奴隶不同，他们本是清白人家，现在舍弃了自由，只求挣个好价钱留给父母妻儿。
徐晃对举磨盘的一个大汉明显起了兴趣，荀澜便朝他点点头：“你做主吧，钱不够的话用牛羊来换。”
徐晃一上前，几个牙侩立即热情地围了上去。
荀澜穿着一身褐衣，反而无人搭理。
过了半晌，徐晃满意地拿着契约过来让荀澜签字画押，身后跟着一串的人。
从此这些人便如同牛羊房屋等一样，是他的私产了。他的视线扫过一张张穷苦麻木的脸，觉得呼出的气息都沉重了起来。
这时候一个牙侩过来纠缠一看就是大主顾的徐晃：“壮士，我还有一白皙小童，只要您多加五千钱，就白送您啦。”
话音刚落，就被另一个牙侩粗暴地挤开：“大郎别听他的，那小童都要死了，买我的漂亮女奴，只要一万五千钱，保证把您伺候地舒舒服服！”
荀澜看向牙侩身后，见一个头上插草的三四岁小孩蜷缩在干草堆里，白皙的脸上都是不正常的红晕，身体在料峭的春日中微微颤抖着。
“哪里来的小孩？”
他的视线在小孩编贝似的整齐洁白牙齿，毫无劳作痕迹的嫩脸蛋和莲藕般的手臂上逡巡了一遍，发现了端倪。不悦地上前质问：“莫不是你们拐了好人家的孩子？”
这孩子一看就是精细养大的，绝对不可能是奴隶的孩子。
牙侩心虚地刺了他一句：“你算个什么东西，再胡说八道把你赶出去！”