学习内容，主要是《寻乌调查》《西行漫记》《重信房子の书信集》《林の軍事文選》《营（连）进攻防御训练手册》（第二版）
讨论环节，除了国内问题的研讨，居然有国际大事分析和战争实例的复盘推演，人人都有充分发表见解的机会，大家参与的热情还很高。”
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这是一件非常魔幻的事情：
在1974年的埃及，在港口码头，在沙漠场地，无数稚气未脱的青年，以极其严肃认真的态度，去研究当时国际上最新式的武器装备或探讨全球热点时事的发展走势。
而当时，他们还只能偏处埃及一隅，还只AK-47自动步枪、手榴弹、狙击步枪、榴弹发射器、RPG7火箭筒，但眼睛却已望向了无尽的远方。
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下午的两小时学习，主要是识字读书。学习班分三队，认字少于100个的、认字100至300个的、能够读和写多于300字的，有专门印刷的教材分发给他们使用。..
这效果是很显著的，在当时中东地区的文盲率占到91%。1973年，即使埃及第一军这样的王牌部队中，有70%的埃及士兵都是文盲。
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关于学习，也依然有竞赛（有些竞赛或者也可以称为考试），竞赛的内容，大抵是政治知识、识字读书、公共卫生等，优胜者可以获得不菲的奖金。
联盟兵团的每个战术营，还有自己的图书馆。
图书馆内还有战术沙盘，模型大都是泥巴、石头或树枝做的，供战士们研究行军打仗之用。此外就是各类书籍、报刊和杂志。
战术营图书馆，还有一个壁报栏，更新速度很快，上面除了登载赞扬或批评的意见，还有时事通报、文学投稿、新歌曲谱等。
哪怕是在最艰苦的地方，也总还是会有文艺青年的存在，而且内容质量还不错。
这些文稿内容，还会在《读卖新闻》、《日本经济新闻》、《金字塔报》、《大马士革邮报》、《中东快讯》上面刊登，联盟战士们可以得到稿酬。
战术营图书馆，还有橡胶做的人体和器官模型，主要用于医疗卫生方面的教学。
晚餐后，这里有唱歌和聚会活动。其实并不限于这个时间点，战士们似乎随时随地都会唱起歌来，只要有人起个头，就总能引得全体在场者一起大声合唱，并且总是唱得兴高采烈。
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生而为人。
当在人格上被充分尊重，在精神追。被极大满足，在体魄上得以健康发育，能够享有学习与成长的机会，能够和万千人一起为一个光明灿烂的目标而奋力前进，生命的庄严感必然会喷薄而出。
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《读卖新闻》还报道了一则新闻：
“在Paleste，加沙，阿布特街道，（东京电视台）新闻部灾害救援团援建的一个繁华街道。Israel军队来过之后，整条街道全毁了。
寺庙只留下几个老年人没有死。他们引本报记者们出街道的阴暗巷子，那里看见了十七具女尸，都**着身子，他们是被奸再被杀死的。
Israel军退却时，显得非常匆促。他们只能剥去女子的一只裤管。
联盟兵团的战士们知道这件事情，出钱收敛了尸体，第四战术营专门开了一个追悼会，在场的无论是阿拉伯人、孟加拉人、泰国人、老挝人、日本人都哭下来了。
相比于其他阿拉伯国家军队，麻木不仁。这支军队生成了精神的共同体。”
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福田赳夫在看到《读卖新闻》上面的这篇报道，感慨道：“在那样的环境下，可以成长出真正觉醒了的人。”
看到更木剑八对于信长·哈查马并不感冒。
福田赳夫只摇头，觉得更木剑八一叶障目，很可惜。
福田赳夫还劝更木剑八，回去认真学习一下信长·哈查马的《营（连）进攻防御训练手册》（第二版），好好了解一下信长·哈查马的战术思维，里面蕴含的东西，这对于商业经营也很有裨益……
更木剑八拒绝了福田赳夫的建议。
“更木剑八君，你对于信长·哈查马认识太浅薄了。”福田赳夫认为更木剑八对信长·哈查马的认识太过浅薄了，他忍不住提醒道：
“信长·哈查马。以枭雄之姿，熊虎之将，必非久屈为人用者。”
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更木剑八和福田赳夫的谈话，总体氛围不错。
但是，福田赳夫得出一个结论：
虽然石油许可证事件，外界盛传更木剑八和信长·哈查马关系密切。但实际上，更木剑八不懂信长·哈查马。